Étude n°5 : Brillants comme des flambeaux dans le monde Phil 2.12-18(30) (31 01 26)

 Étude n°5 : Brillants comme des flambeaux dans le monde Phil 2.12-18 (31 01 26)

Phil 2.14-16a : « Faites tout sans murmures ni discussions pour être irréprochables et purs, des enfants de Dieu sans reproches au milieu d’une génération corrompue et perverse, parmi laquelle vous brillez comme des flambeaux dans le monde, portant la parole de vie. »

Observons

Trois paragraphes :

12-13 : A quoi les Philippiens sont-ils exhortés par Paul pendant son absence ? Qui leur vient en aide ?

14-16a : Comment être des enfants de Dieu irréprochables ? Comment briller dans le monde ?

16b-18 :  De quoi pourra se réjouir Paul même dans le sacrifice de sa vie ?

Comprenons

Après sa confession de foi retraçant le parcours de Jésus-Christ, Dieu devenu homme et mourant sur la croix, puis ressuscité et glorifié auprès du Père, exemple d’humilité pour tout chrétien, Paul revient aux Philippiens et à leur mission.

V 12-13 : Devant une telle attitude d’amour de Christ, les Philippiens ont répondu par une obéissance remplie de la crainte d’offenser un tel Seigneur, tremblante de se détourner de Lui ou de négliger le salut offert par Dieu. Paul leur demande de « mettre en œuvre leur salut » (mieux que de « travailler à leur salut », qui ferait croire que ce sont eux, les humains, qui gagnent leur salut par leurs œuvres !). Ce salut offert gratuitement par Dieu doit être accepté et démontré par la vie de celui en qui Dieu agit par son Esprit. Paul appelle ainsi les fidèles à une progression dans la foi depuis leur baptême où ils ont manifesté leur acceptation du pardon et du salut de Dieu, jusqu’à la fin de leur vie. La sanctification n’est pas un état mais une marche, une progression dans « l’intimité » avec le Sauveur. Cette marche est guidée par l’Esprit de Dieu qui insuffle volonté et action selon son projet bienveillant de mener à la vie éternelle celui qui se confie en Lui. A ce croyant incombe d’obéir aux directives divines pour que ce projet se réalise dans sa vie.

V 14-16a : Pour illustrer cette injonction de mettre en œuvre son salut, Paul reprend l’idée de l’unité de l’église dans l’humilité (2.3-4). Ici il bannit toutes les discussions vaines ou les plaintes des uns contre les autres, qui peuvent briser cette unité, conduire à des dissensions dans la communauté et la discréditer aux yeux des non-croyants. C’est un appel à la tolérance et à l’acceptation de la pensée de l’autre sans jugement de valeur, que toutes les églises devraient entendre ! La mission du chrétien en effet est de se démarquer de ce qui se vit dans le monde sans Dieu, « pervers et corrompu », par un état d’esprit et une conduite « irréprochables et purs», c’est-à-dire attachés à suivre l’exemple de Christ, et à répandre la parole de la vie éternelle (v 16a). Jésus a déclaré qu’il était la lumière du monde (Jean 8.12) et que ses disciples sont eux-mêmes des lumières (Jean 12.36 ; Mat 5.14) qui doivent briller parmi les hommes par leurs œuvres bonnes, pour faire éclater la gloire de Dieu,(Mat 5.16),  c à d révéler à tous les hommes son amour inconditionnel. Paul reprend cette idée en demandant aux Philippiens d’être des lumières flamboyantes qui apportent au monde consolation et espérance en répandant la Parole de Dieu. Quel autre sens donner à la vie du chrétien ? Par lui et par son témoignage en paroles et en actes,  d’autres peuvent entendre et saisir la grâce de Dieu pour leur vie éternelle !

V 16b-18 : Le témoignage des Philippiens et ses fruits dans le monde sont pour Paul des sujets de joie même dans les souffrances qu’il subit. Leur sollicitude qui va jusqu’au sacrifice et à l’offrande pour soutenir Paul dans son œuvre d’évangélisation est aussi un grand sujet de joie pour l’apôtre. Elle le console dans les jours difficiles de sa fin de vie. Il reprendra ce thème de la joie au ch 4.4. La joie et l’espérance dans les difficultés et même à l’approche de la mort seraient-elles le meilleur témoignage dans un monde désespéré et inquiet ?

Questions pour une application dans la vie chrétienne

• Comment mon église et moi-même manifestons-nous en paroles et en actions que nous sommes « sauvés » ?
• Comment éviter discussions et murmures les uns contre les autres dans ma communauté ?
• Qu’est-ce que je fais briller aux yeux des non-croyants : ma propre gloire, celle de mon Institution ecclésiale, ou celle de Jésus ? Par quels moyens ?
• Comment remplir de joie mon cœur alors que tout est sombre et triste autour de moi ?

Étude n°4 Unité dans l’humilité Phil 2.1-8 (24 01 26)

Étude n°4 Unité dans l’humilité Phil 2.1-8 (24 01 26)

« Mettez le comble à ma joie, afin d’avoir une même pensée ; ayez un même amour, une même âme, une seule pensée, ne faites rien par rivalité ou par vaine gloire, mais dans l’humilité. » Phi 2.2-3

Observons

Le contexte : 1.27-30 : A quoi Paul a-t-il exhorté la communauté des Philippiens ? v 27. En quoi consiste pour lui la « conduite digne de l’Évangile du Christ » ?

Le Texte 2.1-8 :

V 1-4 : Exhortation à l’unité

- v1 : Quelles qualités peut-on trouver dans une communauté chrétienne ?

-v 2 : Sur quoi insistent les répétitions de ce verset ? Est-ce la « pensée unique » telle qu’on l’entend aujourd’hui (ou comme à Babel, Gen 11.1et 4)?

-v 3-4 : Qu’est-ce qui favorise l’unité dans la communauté ?

V 5-8 : Exemple du Christ

- Qui Paul donne-t-il en exemple ? Comment le v 5 complète-t-il et éclaire-t-il le v 2 ?

-v 6 : Quelle était la condition de Christ ? Comparez avec celle de l’Adversaire en Ez 28.12-17 ou Es 14.12-14.

-v7 : En contraste, quelle condition a choisie Christ ?

-v8 : Relevez dans ces deux versets 7 et 8 la progression de la situation de Christ. Que veut démontrer l’apôtre ? 

Comprenons

Le contexte : Après avoir exposé à l’église de Philippes sa situation d’apôtre souffrant pour annoncer l’évangile de Christ, Paul a annoncé son retour et exhorté les fidèles à demeurer fermes dans l’unité de la foi face à leurs adversaires pour que l’Évangile de Christ soit annoncé dignement (ch 1). Comment une communauté divisée par les rivalités et les ambitions des uns et des autres pourrait-elle témoigner de l’amour de Dieu et du prochain que proclame l’Évangile ?

Le Texte : En un seul verset, Paul énumère les qualités que l’on peut attendre chez une communauté qui se dit servir Christ : on doit pouvoir y trouver consolation en Christ, amour encourageant, compassion, miséricorde et communion d’esprit grâce à la présence de l’Esprit (il n’y a pas de majuscules en grec, on peut donc donner les deux sens au mot « esprit »). Ainsi se définit l’union ou l’unité qu’il exhorte l’église à cultiver : penser la même chose ou avoir la même pensée (v2) ce n’est pas l’uniformité des opinions ou des doctrines pour former un bloc de convictions, ni avoir une seule ambition comme à Babel qui cherchait à rejoindre le ciel pour échapper à un nouveau déluge. L’unité chrétienne se fait autour de Jésus-Christ seul (v 5), dont on essaie de suivre l’exemple d’humilité et de renoncement à soi en faveur de l’autre. Renoncer à soi ce n’est pas perdre sa personnalité, ou se soumettre à celle de l’autre, mais c’est privilégier le service de l’autre, rechercher son bien être avant le sien, ne plus imposer sa propre volonté et respecter la personne de l’autre. Cette humilité n’est pas naturelle à l’homme pécheur que l’Esprit ne transforme pas ! C’est pourquoi Paul va donner l’exemple du parcours de Jésus-Christ, dans ce qu’on peut appeler le premier Credo, la première profession de foi de l’Église Chrétienne.

Pour la première fois Paul affirme l’éternité de Christ, avant même son incarnation : il était « égal à Dieu » de la même condition, forme, ou figure (c’est le même mot grec). En cela il rejoint l’apôtre Jean dans le prologue de son évangile (Jn 1.1-2). Il n’a pas été question pour lui d’arracher à Dieu cette égalité puisqu’il l’avait, il était Dieu. Son parcours apparaît comme l’exact inverse de celui qu’on appelle Satan, chérubin garde des sceaux divins qui s’admirant lui-même et fier de sa position, se mit à convoiter la place de Dieu, de Christ, dans une folle ambition à son profit. Christ au contraire n’a regardé que l’intérêt de la créature à son image, tombée sous la férule de son Adversaire ; et dans une descente vertigineuse il a choisi de devenir semblable à elle, homme, serviteur (ou esclave), obéissant volontairement à la volonté divine de sauver les hommes, au prix même de sa vie, dans une mort atroce sur la croix, châtiment des plus grands brigands. Ce merveilleux exemple d’humilité balaye toutes nos conceptions de l’humilité trop souvent confondue avec absence de dignité, servilité, ou écrasement de sa personnalité. L’humilité de Jésus est volontaire et vient de son amour profond pour Dieu et l'humain. Si cette pensée de ressembler au Christ habite chaque croyant,  la communauté chrétienne rendra le témoignage que Dieu attend d’elle ! 

Questions pour une application dans la vie chrétienne

• Quels sont le fondement et le but de ma communauté : se faire reconnaître par les autorités civiles, croître en nombre pour asseoir sa place dans la société, servir les membres de la communauté sur les plans moraux, sociaux, humanitaires, servir les autres à l’extérieur sur ces mêmes plans, annoncer la venue de Jésus-Christ, témoigner de son amour et du salut offert à tous, etc. ?

• Comment mettre en pratique dans mon église l’exemple de Christ ? Quelles rivalités ou ambitions ou quel orgueil mon cœur nourrit-il ? Comment m’en débarrasser ?

• Vers qui puis-je aujourd’hui aller pour lui venir en aide, ou lui donner un peu de l’affection dont il a besoin ? Qu’est-ce qui me retient pour faire cette démarche ?