Étude n°5 L’étranger dans vos portes Deut 10.17-11.1 (30 10 21)

Étude n°5 L’étranger dans vos portes Deut 10.17-11.1 (30 10 21)

« Vous aimerez l’immigrant car vous avez été des immigrants dans le pays d’Égypte. » Deut 10.19

Observons

• Quel commandement a fait l’objet du développement précédent ? v 12-16
• Comment Moïse fait-il le lien entre ce premier commandement et le suivant, v 17 ? Quelles caractéristiques de l’Éternel mentionne-t-il à ce propos ?
• V 18 : Comment se manifestent ces caractéristiques ?
• Sur quel principe s’appuie ce commandement ? (Mat 7.12 ; Luc 6.31). Comment peut-il être actualisé ?
• V 20-21 : en parallèle avec le v 17 comment est présenté l’Éternel ? Quelles attitudes du peuple cela entraine-t-il ?
• V 22 : De quoi doivent se souvenir les Hébreux ?
• 1 : Comment cet ordre explique-t-il « la crainte de l’Éternel » au v12 du passage précédent ?

Comprenons

Moïse conclut son discours au peuple hébreu, prêt à pénétrer en Canaan, en l’exhortant à observer les commandements que l’Éternel lui a donnés par amour, et à marquer son adoration par la circoncision de leur cœur. Le rappel des qualités de l’Éternel, leur Dieu, Créateur de l’Univers, (v 14), Dieu et Seigneur par excellence, Puissant et digne de respect (v 17), synthétise les quatre premiers commandements de la Loi de Moïse, axés sur la relation de l’homme à son Dieu. Mais Moïse y ajoute l’impartialité et l’intégrité de Dieu pour passer à l’évocation de la seconde Table de la Loi, concernant les relations humaines. Dieu aime chacun sans distinction, sans préférence. Il attend que son peuple agisse de même envers ceux qui sont les plus défavorisés, les immigrants, les étrangers qui vivent en son sein, en souvenir de sa propre situation d’autrefois en Égypte (v 19). Au-delà de cette circonstance, Jésus a exprimé la même exigence dans la règle d’or du comportement relationnel : faire aux autres ce qu’on aimerait qu’on vous fasse. Si les Hébreux étrangers en Égypte ont bénéficié de l’attention et des soins de Dieu, ils sont tenus de faire de même envers ceux qui parmi eux sont déracinés, et vivent avec difficulté, souvent rejetés, ou exploités, sans travail ni domicile fixe. Ces paroles de Moïse sont encore d’une actualité criante, à notre époque de mondialisation et de brassage intensif de peuples. Mais nous sentons-nous, nous-mêmes immigrants, étrangers sur terre (Héb 11.13) ? Où est notre véritable patrie ? Notre solidarité se limite-t-elle à nos frères et sœurs dans la foi ou s’étend-elle à nos frères en humanité ?

La place de ce verset 19, au centre des versets 17 et 20 insistant sur la personne de l’Éternel, fait de l’attention à l’étranger une manifestation de la crainte respectueuse due à Dieu, du culte à lui rendre, et de l’attachement d’amour qui nous lie à notre Dieu. En service, en dispositions intérieures et en paroles, nous révélerons qui est notre Dieu, un Dieu qui accomplit des œuvres remarquables au sein de son peuple qui lui doit sa renommée (sa gloire) et sa croissance. En retour Dieu ne demande qu’amour pour Lui et pour le prochain et obéissance reconnaissante à  des commandements qui cherchent le bonheur et la liberté de tous (Ex 20.1).

Questions pour une application dans la vie chrétienne

• Comment est-ce que je considère l’étranger immigré dans mon pays ? Qu’est-ce qu’individuellement je peux faire pour lui concrètement ?
• En quoi suis-je semblable à lui ?
• Comment honorer en paroles et en actes mon Seigneur et Sauveur aujourd’hui ?
• Quel(s) commandement(s) de la seconde Table est (ou sont) oublié(s) dans mes relations avec les autres ? Comment y remédier ?

Étude n°3 Une alliance éternelle, Deut 26.16-19 (16 10 21)

Étude n°3 Une alliance éternelle, Deut 26.16-19 (16 10 21) (Moïse, Philippe-de-Champaigne 17é)

« J’établirai mon alliance avec toi et la descendance après toi dans toutes leurs générations ; ce sera une alliance perpétuelle en vertu de laquelle, je serai ton Dieu et celui de tes descendants après toi » Gen 17.7

Observons

• Que concluent ces quatre versets ? Voir .1-2 et 12.1
• Quel mot est répété trois fois ? Sur quoi insiste-t-il ?
• V 16 : Quelle est la demande de l’Éternel ?
• V 17 : Quel est l’engagement de l’Éternel ? Quel but a-t-il ?
• V 18 : Quel est l’engagement du peuple ? Qu’a de particulier ce peuple ? (Ex 19.5-6)
• V 19 : Quel est l’objectif de cette alliance ? En quoi consiste la sainteté du peuple ?
• Quand cette alliance est-elle renouvelée à chaque génération ?

Comprenons

Depuis le ch5 puis 12, Moïse rappelle au peuple de la seconde génération sortie d’Égypte, les prescriptions et les lois de Dieu, qui l’ont institué au Sinaï comme un peuple nouveau. Ce peuple est arrivé aux portes de Canaan après 40 ans de nomadisme, et a besoin de se souvenir de ce que ses pères désormais disparus ont vécu et ont reçu de l’Éternel, leur libérateur. Ces quatre versets sont la conclusion du rapport de Moïse pour tirer les enseignements du passé, afin d’encourager le peuple jeune à sceller aussi l’alliance avec Dieu comme ses pères la lui avaient transmise.

La triple répétition du « aujourd’hui » insiste sur l’importance du temps présent pour prendre cette décision essentielle s’ils veulent entrer dans le pays promis. Le premier aujourd’hui (v 16) conclut l’énumération des préceptes et des lois qui constituent la base de la formation et de l’organisation du peuple de Dieu. Ils développent les lois divines données au Sinaï par Dieu lui-même et font la spécificité parmi les autres nations  du peuple auquel Dieu veut s’allier : Dieu les choisit non parce qu’ils étaient meilleurs ou plus nombreux que les autres (Deut 7.7-8), mais parce que dans son amour il veut en faire un « royaume de prêtres », consacrés à son service, dans une relation de dialogue et d’intimité particulière avec Lui, et une « nation sainte » parmi les autres nations, c’est-à-dire dont le comportement est empreint de la présence de Dieu, mis à part pour honorer Dieu (Ex 19.5-6).

Les deux autres « aujourd’hui » introduisent les engagements réciproques des alliés. D’un côté, v 17, le peuple rassemblé autour du Tabernacle, a reçu l’engagement de l’Éternel d’être son Dieu, c’est-à-dire celui qui le guide, le protège, l’enseigne, celui qui sera exclusivement adoré, obéi et servi. De l’autre côté, v 18, l’Eternel a reçu leur engagement d’être un peuple qui lui appartienne, donc qui n’aura pas d’autre dieu, qui a avec Lui une relation d’intimité et d’obéissance toute particulière parmi les autres nations, parce qu’elle n’est pas superficielle ou formelle,  mais engage le cœur et l’âme de chacun. Cette alliance du peuple avec son Dieu a pour conséquence d’en faire un peuple supérieur aux autres par le renom, la magnificence, et la gloire de son Dieu qui rejaillissent sur lui, pour qu’il en soit le vivant révélateur. Par sa « sainteté », sa consécration à l’Eternel, il témoignera de la puissance de son Amour pour ses enfants.

On ne peut s’empêcher de penser que cet « aujourd’hui » a été repris par le psalmiste (Ps 95.7) et par l’auteur de la lettre aux Hébreux (3.7 ; 4.) : « Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs ». Il n’est plus temps de reporter cette décision d’alliance  avec Dieu, car nous ne connaissons pas le lendemain, ni l’heure de notre mort. Notre marche vers la Canaan spirituelle du Royaume de Dieu commence dès aujourd’hui.

L’entrée dans l’alliance de Dieu est symbolisée depuis Jésus par le baptême. Il marque d’une part l’engagement de Dieu de conduire le baptisé vers son Royaume éternel, et d’autre part l’engagement du baptisé à suivre Jésus et à renoncer aux habitudes de penser et d’agir du monde, en conformant sa vie aux directives de l’Esprit saint et de la loi divine.

Comme le peuple hébreu a renouvelé son alliance juste avant d’entrer dans le pays promis, le peuple des disciples de Jésus est invité à la renouveler sincèrement de tout son cœur à l’approche du retour du Sauveur, qui marquera pour lui l’entrée dans la Jérusalem céleste et éternelle (Ap 22.1-5)

Questions pour une application dans la vie chrétienne

• Depuis mon alliance avec Dieu à mon baptême quel chemin spirituel ai-je accompli ?
• Comment renouveler mon engagement au service de mon Sauveur et de mes proches ?
• Comment prier Dieu d’être supérieur en gloire, magnificence, renom, sans tomber dans la suffisance l’orgueil et le mépris pour les autres ?
• Qu’est-ce qui me distingue comme disciple de Jésus parmi mon entourage ?

 

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