Étude n°2 : Alliance de Dieu avec nous, Mat 6,24-34 (14 01 23)

Étude n°2 : Alliance de Dieu avec nous, Mat 6,24-34 (14 01 23)

« Voici toutes les bénédictions qui viendront sur toi et qui t’atteindront, lorsque tu obéiras à la voix de l’Éternel ton Dieu. » Deut 28.2

Observons Mat 6.24-34

Le contexte

Nous sommes dans le discours de Jésus où il expose les principes de son Royaume.

Le texte : v 24-34

V 24 : introduction : Quels personnages sont opposés ? Que signifie Mamon ? Que veut dire servir Mamon ?

V 25- 32 : Sur quels sujets peut-on mettre notre confiance en Dieu : nourriture, vêtement, valeur personnelle, durée de la vie (26-27). Qui l’homme doit-il imiter ? En quoi consiste cette imitation (v 28-32)?

V 33-34 : Quel doit être notre seul souci ? Qu’est-ce que la recherche du royaume ? 

Comprenons

Le contexte

Le discours sur la montagne (ch 5-7) commence par indiquer les dispositions de cœur de ceux à qui appartient le Royaume (Béatitudes), puis il publie la charte de ce Royaume, en marquant son rapport avec les lois de l’Ancienne Alliance, que Jésus est venu accomplir parfaitement, et non abolir.

La Nouvelle Alliance implique l’intériorisation des lois divines, et une autre relation avec Dieu fondée sur la confiance en Lui (Ch 6), qui permettra la mise en pratique de sa Parole.

Le texte

Le service de Dieu ne peut se partager avec le souci du matérialisme, symbolisé par Mamon, divinité de l’argent (v 24). La comparaison avec les oiseaux et les lys entre dans le style de l’enseignement de Jésus par paraboles, et présente l’état d’esprit nécessaire pour vivre dans son Royaume. Elle est l’illustration de ce que Jésus vient de dire sur l’incompatibilité qui existe entre le service de Dieu et l’amour des richesses. La recherche inquiète de notre subsistance et de la possession des richesses terrestres nous empêche d’être tout entiers à notre seul Maître légitime, le Seigneur. Son service demande une confiance absolue, à l’exemple des oiseaux. Être en souci, c’est, étymologiquement, être divisé, partagé. Les inquiétudes pour sa vie physique, pour  son confort, sa santé et sa durée, dispersent la pensée et l’action, les tirent en sens contraire de la confiance en Dieu ; elles sont l’effet d’un cœur partagé entre le ciel (= le spirituel) et la terre (= le matériel). 

Le remède, c’est la confiance en Dieu pour plusieurs motifs :

1- La vie ou principe de vie, concrétisé par le corps (= bibliquement parlant, l’être tout entier), est plus que ce qui l’entretient ou la protège extérieurement (nourriture et vêtement). Celui qui a donné le plus (= la vie) ne peut-il pas donner le moins, la subsistance ?

2- Dieu prend soin de tous les animaux de la nature. L’homme vaut plus que les animaux, parce qu’il est à l’image de Dieu, un être doué de la faculté de penser, décider, raisonner, et surtout entrer en relation d’amour avec un Dieu Père et avec ses semblables. L’homme ne peut-il donc pas mettre sa confiance en Lui (v 26) ? C’est en substance la réponse de Dieu aux cris de Job (Job 38-42) !

3- Les inquiétudes sont inutiles, impuissantes à ajouter un temps de plus à sa vie dont Dieu connaît la durée, et qui est l’objet des soucis de l’homme (v 27). La foi ou confiance en Dieu permet de jouir de la vie éternelle dès cette terre et d’en révéler la beauté et le parfum, à l’image des lys (v 28-30). La comparaison avec l’herbe des champs insiste sur la fragilité de la vie. Quelle que soit sa durée, l’homme peut et doit faire de sa vie un témoignage de l’amour et de la gloire de Dieu, en plaçant sa confiance en Lui.

4- v 32 : Dieu est un Père qui connaît nos besoins et y pourvoit  parce que nous sommes non seulement ses créatures mais aussi ses enfants avec lesquels il est uni par des liens d’amour.

Au v 33 nous est donné le moyen de fortifier la confiance en Dieu : la recherche de sa présence est la priorité de notre vie, car c’est Lui seul qui  la rendra droite et juste (1 The 5.23-24) et qui dispensera les bienfaits matériels nécessaires à ceux qui se réclament de Lui, afin qu’ils puissent témoigner parmi les incroyants, de leur appartenance  à un Père aimant, qui pourvoit et soutient.

5- Chaque jour a son lot de peines et de difficultés. Il est inutile d’y ajouter le souci du lendemain, la prévision d’un mal hypothétique à venir. C’est un conseil plein de compassion de la part de Jésus qui connaît notre propension à augmenter par l’imagination le poids de nos soucis ! C’est aussi un appel à profiter du moment présent pour en faire une occasion de glorifier Dieu, comme les oiseaux par leur chant, et les lys par leur beauté et leur parfum, au lieu de l’écraser sous le poids des souvenirs du passé ou des soucis de l’avenir. 

Questions pour une application dans la vie chrétienne

• Qu’est-ce qui m’inquiète le plus, et me sépare de Dieu ? Puis-je aujourd’hui le présenter au Seigneur et lui faire confiance pour qu'Il me montre une solution ou simplement me donne la patience ?

• Ai-je de la joie à rechercher le Seigneur ? Sinon, pourquoi est-ce pénible ? Comment puis-je transformer ma vision de la vie ?

• Essayons de préciser ce que signifie concrètement pour nous aujourd’hui : rechercher le royaume de Dieu. Faut-il vivre dans l’insouciance totale des contingences matérielles, sans aucune prévision, ni projet d’avenir ? Comment concilier la recherche du royaume avec les contraintes de notre vie terrestre ?

• Comment faire de chaque instant une occasion de « répandre la bonne odeur de Christ » (2 Cor 2.14-16), ou d’amener notre entourage à se réjouir des bienfaits de Dieu ?

 

 

 

 

Introduction au 1er trimestre 2023 : Intendants du Maître jusqu'à son retour

Bonjour à tous, et excellente année 2023 avec Jésus comme Sauveur et Seigneur !               

Ce trimestre EDS est consacré à ce qui fut de ma responsabilité à la FFS (Fédération France Sud) comme à la DTE (Division Trans-Européenne) : la GCV, ou Gestion Chrétienne de la Vie.

Introduction au trimestre EDS 1/2023

"Gestionnaires du Maître", tel est le titre général des études bibliques de ce trimestre . Et le manuel est très orienté chaque semaine vers des réflexions bibliques sur l'argent .

Je voudrais brièvement souligner deux choses , en introduction à ces thèmes :

1) Une gestion de TOUS les dons que Jésus nous fait ne se limite pas aux questions "matérielles" , fussent-elles "financières"... En effet, c'est la gestion de nos personnes, de notre temps, de nos talents et de notre environnement, qui crée les conditions d'une bonne gestion de nos biens matériels, (les cinq dimensions de la GCV).

2) Prenons aussi garde à notre vocabulaire afin de rester fidèles à notre foi : Dieu nous a voulus, créés, et il nous aime. Jésus lui-même ne nous considère pas comme des "serviteurs", mais comme des "amis" (Jn 15.14-15) Comme notre frère-chef, il nous appelle à collaborer avec lui plutôt qu'être des employés "gestionnaires". Nous sommes unis à lui par une "Alliance" plutôt que liés par un "contrat".

3) Mais il est bon de  prendre conscience de l'emprise de l'argent, Mamon, sur notre société et sur chacun d'entre nous. Nous avons besoin, plus que jamais, de l'aide de l'Esprit-Saint pour conduire nos choix, y compris matériels, sachant nous limiter à ce qui nous est nécessaire et favorable , individuellement et collectivement, dans la perspective de notre marche  avec le Seigneur Jésus.

Que le Seigneur bénisse abondamment, selon sa richesse , nos partages de sa Parole sur ces thèmes importants.

Amen