Etude n°13 Se tenir dans toute la volonté de Dieu, Col. 4.7–18; 2 Pie 3.10–14 ; (28 03 26).

13- Se tenir dans toute la volonté de Dieu, Col. 4.7–18; 2 Pie 3.10–14 ; (28 03 26).

1Thes.5.18 : « En toutes circonstances, rendez grâces ; car telle est à votre égard la volonté de Dieu en Jésus-Christ ! »

Observons

Col 4.7-18 : Comment se termine la lettre de Paul aux Colossiens ? Que demande-t-il à ses destinataires v 16 ?

2 Pie 3.10-14 :

-v 8-9 : Que veut faire comprendre Pierre à ceux qui attendent le retour de Christ ?(Zabou : Retour de Christ)

V 10-12 : Recherchez la construction en chiasme (parallèles autour d’une idée centrale) : Qu’est-ce qui est mis en valeur ? 

- v10 : Qu’est-ce qui motive les recommandations de l’apôtre ?

–Comment viendra le jour du Seigneur ? De quoi sera-t-il accompagné ?v 12b

- v 11-12 : Quelle conclusion en tire Pierre ? En quoi consiste l’attente de ce jour ?

-v 13-14 : Quel est l’objet de l’attente des fidèles ? Quel devoir impose cette attente aux fidèles ?

-v15-16 : Que rappelle Pierre, déjà exprimé au v 9 ? A qui s’en réfère-t-il ?

V 17-18 : Quelle est sa dernière recommandation ?

Comprenons

Fin de la lettre aux Colossiens

Selon son habitude, après des exposés théologiques, Paul termine sa lettre, par des communications personnelles : reconnaissance envers ses compagnons d’œuvre ou de souffrance, salutations aux frères et sœurs qui l’ont aidé, et demande de faire circuler ses lettres dans les églises d’Asie voisines de Colosse. On découvre ainsi tout un réseau de contacts entre les églises du premier siècle, qui a permis de répandre rapidement la Bonne Nouvelle du salut, et qui a encouragé les chrétiens à la communion fraternelle

L’apôtre Pierre de même, termine ses deux lettres par des exhortations à une vie sainte motivée par les affirmations doctrinales et les mises en garde du contenu précédent de ses lettres. Dans sa seconde lettre il a dénoncé les faux enseignements qui s’introduisent dans l’Église (ch 2) et rappelé l’espérance du retour de Jésus que ces faux enseignants contestent, en oubliant les promesses divines (3.1-7).

V 8-9 : Il invite les fidèles qui trouvent le temps long, à considérer que le temps de Dieu n’est pas celui des hommes. Dieu Éternel est hors du temps humain et ne diffère la parousie que par patience et miséricorde (v 9,15). Il veut le salut de tous. Il permet donc à chacun de parvenir au salut par la repentance et le changement total de dispositions et de comportements (9). Le texte ne dit pas que tous seront sauvés, mais que tous auront l’occasion de se déterminer par leur choix de vie pour le salut offert par Dieu, c’est-à-dire pour la communion éternelle avec lui, avant que l’économie terrestre ne disparaisse soudainement et définitivement (v 10-11a,12b), et qu’elle ne laisse la place à une nouvelle création de Dieu (v 13). L’image du feu purificateur du mal symbolise cette destruction totale et définitive, et sera reprise par Jean dans l’Apocalypse (20.10, 14-15).

Puisque tout ce qui n’est pas de Dieu disparaîtra et que seules subsisteront la justice et la vie nouvelle que nous communique Christ, combien notre attention et notre vigilance doivent-elles se porter sur la pratique dès à présent de ces qualités divines. L’attente du retour de Jésus n’est ni passive ni craintive. Elle permet le travail de sanctification par l’Esprit Saint en chaque croyant. Celui-ci hâte ainsi le retour de Christ car sa sanctification contribue à faire connaître aux autres la puissance, l’amour de Dieu et le salut en Christ, atteignant ainsi l’objectif de la patience de Dieu.

Les efforts de sainteté du croyant (v 14) consistent à croître dans l'amour, la grâce et la connaissance du Seigneur et Sauveur (v 18), qui seul achèvera et rendra parfaite l’œuvre de sanctification qu’Il a commencée en lui (Ph 1.6 ; 1 Th 5.23-24).

Questions pour une Application dans la vie chrétienne

• Le temps de l’attente du retour de Jésus me paraît-il trop long ou trop court ? Comment cette conception du temps affecte-t-elle ma vie quotidienne ?
• Les promesses de Dieu me sont-elles un réconfort et une assurance devant les événements mondiaux ou les circonstances de ma vie ?
• En quoi consiste la préparation au retour du Christ dans mon Église et dans ma vie ?
• Christ a-t-il déjà dissous en moi ce qui ne lui appartient pas, et créé une vie nouvelle de justice et d’amour ? Comment puis-je cette semaine m’ouvrir à cette œuvre de son Esprit en moi ?
• Quel but a ma sanctification : me mériter la vie éternelle ? me séparer des impies et éviter ainsi d’être détruit avec eux ? recréer en moi l’image de Dieu et me permettre par-là de témoigner de sa puissance et de son amour ?